alea. revista internacional de fenomenología y hermenéutica

2011-01-12T09:03:00.000-08:00

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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica es una publicación anual dedicada a temas de discusión filosófica próximos a la fenomenología y la hermenéutica, bien por la perspectiva adoptada para su tratamiento, bien en relación al problema que plantean. En este sentido, se orienta fundamentalmente, aunque no de manera exclusiva, a la filosofía “continental” contemporánea. Publica artículos inéditos de investigación y reseñas de libros en alemán, castellano, catalán, francés, inglés e italiano, y traducciones al castellano de textos clásicos de especial relevancia. En ocasiones aborda un tema de manera monográfica.

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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica nació en el marco de la Facultat de Filosofia de la Universitat de Barcelona, como órgano de expresión del Grupo de Estudios Filosóficos Alea. En la actualidad es editada por investigadores de diferentes procedencias académicas, de varios países de Europa y Latinoamérica y cuenta en su consejo asesor con la colaboración de los Proferores Félix Duque (Universidad Autónoma de Madrid) Hans-Helmuth Gander (Universidad de Friburgo d. Br.) y Felipe Martínez Marzoa (Universidad de Barcelona).

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El último volumen publicado es el nº 8, correspondiente al año 2010. En esta ocasión, y como ya habíamos avanzado, el volumen de Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica está dedicado a Hans-Georg Gadamer, coincidiendo con el 110º aniversario de su nacimiento y los 50 años desde la publicación de su opus magnum: Verdad y método (Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Tübingen 1960).

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Índice de este número (vol. 8 / 2010):

ALEA. REVISTA INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA Y HERMÉUTICA

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Traducción

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Leo Strauss y Hans-Georg Gadamer: "Correspondencia en torno a
Verdad y método"
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Artículos

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Alejandro G. Vigo (Universidad de Navarra):
"Comprensión como experiencia de sentido y como acontecimiento. Los fundamentos de la concepción gadameriana del Verstehen"
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Cristina García Santos (UNED):
"Hermenéutica y dialéctica: una amistad peligrosa"
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Wei Zhang (University of South Florida, Tampa):
"Gadamer’s Phenomenological Hermeneutics of Medicine"
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Luis Eduardo Gama (Universidad Nacional de Colombia, Bogotá):
"El ser de la imagen. Elementos para una concepción hermenéutica de la imagen"
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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica es publicada anualmente por la editorial Documenta Universitaria (Girona).
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Vid. Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, vol. 8 (2010), en la pagina web de la editorial Documenta Universitaria.-
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Vid. Índice de Alea, vol. 8 (2010) en formato PDF.-
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Vid. página web de la editorial Documenta Universitaria.-
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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, vol. 8 / 2010 - Monográfico dedicado al pensamiento de Hans-Georg Gadamer

2010-11-25T03:14:00.000-08:00

Aparece el volumen 8, correspondiente a este año 2010, de Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica. En esta ocasión, y como ya habíamos avanzado, el volumen está dedicado a Hans-Georg Gadamer, coincidiendo con el 110º aniversario de su nacimiento y los 50 años desde la publicación de su opus magnum: Verdad y método (Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Tübingen 1960).

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Índice de este número (vol. 8 / 2010):

ALEA. REVISTA INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA Y HERMÉUTICA

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Traducción

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Leo Strauss y Hans-Georg Gadamer: "Correspondencia en torno a
Verdad y método"
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Artículos

Avance: Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, nº8 / 2010: Número monográfico sobre H.-G. Gadamer

2010-11-21T05:57:00.000-08:00

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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica publicará en breve su vol. 8, correspondiente a este año 2010. En esta ocasión, el volumen estará dedicado monográficamente al pensamiento de Hans-Georg Gadamer, coincidiendo con el 110º aniversario de su nacimiento y los 50 años desde la publicación de su opus magnum: Verdad y método (Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Tübingen 1960).
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El volumen 8 de Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica incluirá la traducción de la correspondencia entre Leo Strauss y H.-G. Gadamer sobre Verdad y método. En la sección de artículos, se publicarán ensayos de Alejandro G. Vigo (Universidad de Navarra) sobre la noción gadameriana de "comprensión" (Verstehen), de Cristina García Santos (UNED) acerca de la relación de hermenéutica y dialéctica en la obra de Gadamer, de Wei Zhang (University of South Florida, Tampa) sobre las aplicaciones a la medicina de la hermenéutica filosófica y de Luis Eduardo Gama (Universidad Nacional de Colombia, Bogotá) acerca de la concepción hermenéutica de la imagen.
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Presentación

2008-03-07T01:42:00.000-08:00

Presentación

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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica es una publicación anual dedicada a temas de discusión filosófica próximos a la fenomenología y la hermenéutica, bien por la perspectiva adoptada para su tratamiento, bien en relación al problema que plantean. En este sentido, se orienta fundamentalmente, aunque no de manera exclusiva, a la filosofía “continental” contemporánea. Publica artículos inéditos de investigación y reseñas de libros en alemán, castellano, catalán, francés, inglés e italiano, y traducciones al castellano de textos clásicos de especial relevancia. En ocasiones aborda un tema de manera monográfica.

Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica nació en el marco de la Facultat de Filosofia de la Universitat de Barcelona, como órgano de expresión del Grupo de Estudios Filosóficos Alea. En la actualidad es editada por investigadores de diferentes procedencias académicas, cuenta con el patrocinio del Institut d’Humanitats de Barcelona y es publicada por la editorial Documenta Universitaria.

Aparece el volumen 7 de Alea. Revista internacional de fenomenología y hermenéutica, publicado por la editorial Documenta Universitaria, correspondiente a este año 2009 y dedicado monográficamente al pensamiento de E. Husserl

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El índice de este volumen es el siguiente:

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Sebastian Luft (Marquette University, Milwaukee, EE.UU.):
Natorp, Husserl und das Problem der Kontinuität von Leben, Wissenschaft und Philosophie
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Peter Costello (Providence College, Providence, Rhode Island, EE.UU.):
Essential Intuition: a Communal Act
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Simon Glynn (Florida Atlantic University, EE. UU.):
Radical Empiricism versus Trancendental Idealism in the Phenomenology of Edmund Husserl
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José Ruiz Fernández (Universidad Complutense de Madrid, España):
Ciencia empírica y mundo de la vida
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Jesús Guillermo Ferrer Ortega (Bergische Universität Wuppertal, Alemania):
Zur Problematik der Zeiterfahrung der melancholischen Depressivität im Lichte der Husserlschen Phänomenologie
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Irina Poleshchuk (European Humanities University, Vilnius, Lituania):
From Husserl to Levinas: the role of hyletic data, affection, sensation and the other in temporality
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Recensión de Husserl, E.: Phantasie und Bildbewusstsein (por Luciano Lutereau).
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Vid. Página web de Documenta Universitaria. -
Vid. Alea en Documenta Universitaria (vols.: 3/2005 a 7/2009).-
Vid. Información acerca de Alea 7 (2009), Husserl.-
Vid. Índice en pdf de este número de Alea.-

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Número 6 (2008) de Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica.

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ÍNDICE
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ARTÍCULOS
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Wieviel Schein, soviel Sein. La impropiedad como forma primaria de donación del fenómeno
Bernardo Ainbinder
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Die Keplersche Wende der Hermeneutik
Gaetano Chiurazzi
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Image, hantise, fascination. Le phénoménologique à la limite
Adnen Jdey
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To Be Called Again.On the Call and on Interpretation
Chris Hackett
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What is Minimalist Phenomenology?
Brian Harding
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RECENSIONES
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Vincenzo Costa: Esperire e Parlare. Interpretazione di Heidegger
Antonio Cimino
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Giorgio Agamben: Il regno e la gloria
Johannes Thumfart, Emilie Bromberg
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Alea 6/2008 - en Documenta Universitaria.

Alea 6/ 2008 (como e-book)
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vid. Índice del número 6 (2008) de Alea - en formato pdf.
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Enlace con la página web de la editorial Documenta Universitaria.
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Número 5 / 2007: Hermenéutica

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El número 5 de Alea está dedicado monográficamente a la hermenéutica, y más concretamente, a la reflexión sobre el sentido, posibilidad y legitimidad de la comprensión de la filosofía como un quehacer hermenéutico. La idea de un cuestionamiento de la hermenéutica, del que quisiéramos dar cuenta en este número y que tiene la intención de abrir en el marco de esta publicación un debate acerca de cuestiones fundamentales de la labor filosófica contemporánea, ha ido abriéndose paso en el seno de la redacción de Alea a partir de preguntas orientativas tales como: qué idea o representación de la hermenéutica en cuanto tal, más allá de su definición como teoría de la interpretación, permitiría su asimilación a la filosofía. Dicha cuestión se hallaría por su parte íntimamente ligada a la de la determinación de cuál sea la tarea que hoy día debe asignarse a la filosofía en tanto fundamento de su posible o incluso necesario ejercicio hermenéutico. Desde esta perspectiva cabría a su vez interrogarse por aquellos rasgos que aparecerían como constitutivos de esa filosofía hermenéutica o por el modo en que su proceder concreto debería articularse.

Nos complace poder contar para plantear estas preguntas con la participación de:

Adriano Fabris, Manuel Jiménez Redondo, Arturo Leyte, Jean-Luc Marion y Felipe Martínez Marzoa

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Vid. Índice del número 5 de Alea y abstracts de los artículos
Vid. Índice del número 5 de Alea (pdf)
Vid. Alea en Documenta Universitaria
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número 5/ 2007 (hermenéutica)

2008-03-07T01:02:00.000-08:00

Índice del Número 5 de Alea:

Artículos:

ARTURO LEYTE:
El imposible paso del sujeto al predicado (Resumen)...()

ADRIANO FABRIS:
Le aporie della logica ermeneutica (Resumen)
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MANUEL JIMENEZ REDONDO:
La hermenéutica de Gadamer y la hermenéutica de Hegel (Resumen)
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Traducciones:

FELIPE MARTINEZ MARZOA:
¿Qué le queda aún por hacer a la filosofía?
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JEAN-LUC MARION:
El icono o la hermenéutica sin fin

Recensión:

Alfred Denker, Günter Figal, Franco Volpi, Holger Zaborowski (Eds.): Heidegger und Aristoteles. Heidegger-Jahrbuch, vol. III; Freiburg/München: Verlag Karl Alber, 2007

Felipe Johnson Muñoz

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Índice del número 5 de Alea (pdf)
Alea en Documenta Universitaria
Hoja de inscripción
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Presentación

2007-03-15T09:45:00.001-07:00

Presentación

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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica es una publicación anual dedicada a temas de discusión filosófica próximos a la fenomenología y la hermenéutica, bien por la perspectiva adoptada para su tratamiento, bien en relación al problema que plantean. En este sentido, se orienta fundamentalmente, aunque no de manera exclusiva, a la filosofía “continental” contemporánea. Publica artículos inéditos de investigación y reseñas de libros en alemán, castellano, catalán, francés, inglés e italiano, y traducciones al castellano de textos clásicos de especial relevancia. En ocasiones aborda un tema de manera monográfica.

Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica nació en el marco de la Facultat de Filosofia de la Universitat de Barcelona, como órgano de expresión del Grupo de Estudios Filosóficos Alea. En la actualidad es editada por investigadores de diferentes procedencias académicas, cuenta con el patrocinio del Institut d’Humanitats de Barcelona y es publicada por la editorial Documenta Universitaria.

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Número 5 / 2007: Hermenéutica

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Nos complace poder contar para plantear estas preguntas con la participación de:

Adriano Fabris, Manuel Jiménez Redondo, Arturo Leyte, Jean-Luc Marion y Felipe Martínez Marzoa

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Vid. Índice del número 5 de Alea (pdf)
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Alejandro G. Vigo – Alea 4 / 2006 (47-90)

2007-03-15T09:43:00.000-07:00

Identidad, decisión y verdad. Heidegger, en torno a la constitución del ‘nosotros’

(Identity, decision, and truth. Heidegger on the constitution of the ‘we’)

This paper aims to reconstruct Heidegger’s theory of intersubjectivity, which runs parallel to his critical reconsideration of the modern concept of subject, by means of an systematical interpretation of texts such as Being and Time (1927) and the lectures Introduction to Philosophy (1928/29) and Logic (1934). Paying special attention to its methodological function, the heideggerian notion of intersubjectivity will be adequately profiled and saved from the current critics of its dialogical deficiencies. Thus, It will be showed how Heidegger’s efforts to cast light onto the existential conditions of the radical individuation offer simultaneously an structural analysis of the possibility of a genuine community, a proper “we”.

Patrick Baur – Alea 4 / 2006 (91-126)

2007-03-15T09:41:00.000-07:00

Das ‚Es geht um‘.
Das Es als philosophisches Problem im Rückgriff auf Heidegger und Hegel

Among those who try to think of an impersonal ‘It’ or ‘Id’ Heidegger certainly isn‘t the most famous. Psychologists like Groddeck, Freud and others are more well-known for bringing this topic to a more or less fruitful discussion. In this article, using ideas developed by Heidegger, Aristotle, and Hegel, I shall try to show that, in spite of psychology dominating the discussion about the ‘It’, on the ground of the phenomenon there lies a genuinely philosophical question: the problem of spontaneity, i.e. the question of movement or change in its relation to a subject, a source or some cause. This will lead to some new insights concerning the nature of Dasein and, by contrast, of the idea of being a subject, which has played such a preeminent role in the modern age of philosophy up to now.

Roberto Rubio – Alea 4 / 2006 (127-157)

2007-03-15T09:40:00.000-07:00

El pensar de Heidegger en el lustro posterior a Ser y Tiempo:
la experiencia productiva de un fracaso

(Heidegger’s Thinking in the five-year period after Being and Time: The Productive Experience of a Failure)

Between 1927 and 1932 Heidegger abandons the approach of Being and Time and takes the first steps into a new direction, which later he will call “die Kehre” (the turn). Usually the interpretation of Heidegger’s thought in this period focuses either upon Being and Time or “die Kehre” but not upon the transitional context itself. This paper examines the transitional dynamic as such, i.e. as a process in which a thinker confronts the limits of his initial project such that this enters into a crisis from which there emerge new criteria. The paper studies this process in Heidegger : after Being and Time, Heidegger begins to discover the internal limits of his transcendental-horizontal model. This experience leads him to abandon that model and to examine in depht the phenomena of world emptiness and world withdrawal. Upon this basis Heidegger begins to develop this thought upon meaning concealment.

Adrián Navigante – Alea 4 / 2006 (159-188)

2007-03-15T09:37:00.000-07:00

Dichtung und Transzendenz: das dichterische Sagen und der Sprung in das Seyn

This paper centers around the concept of transcendence as the point of departure for a discussion of “poetic saying” (dichterisches Sagen) as a “response of/to Being” (Entsprechung des Seyns) and its relationship to the history-of-being problematic. If “mindfulness” (Besinnung) cannot be equated to any metadiscursive instance and “poetic saying” is to be conceived as a comming-to-language of Being, the transition from the first to the other commencement (Anfang) has to be understood as a fundamental turn in thought or, as Heidegger himself put it, a displacement (Verrückung) into another time-place (Zeitraum). A certain language structure is granted to the no-place (Nicht-Ort) of transcendence, and this operation enables the thinkability of the purely ontological ocurrence. In this way the whole conceptuality of western philosophy is submitted to a destructive inquiry through the reciprocal and interdependent realization of poeticizing and thinking in the history-of-being (Seinsgeschichte). But Heidegger demands at the same time a consistent sayability for the new modality of “thought”. It is the point of excess of this very sayability – where both poetic and philosophical language overcome their own possibilities – which is to be critically exposed.

Presentación

2007-03-01T17:36:00.000-08:00

Colaboraciones

2007-02-26T11:15:00.001-08:00

Todas las colaboraciones, ya se trate de traducciones, artículos, recensiones de libros o memorias de eventos de relevancia filosófica deberán ser enviados, en formato de Word (.doc) a la dirección de correo electrónico de ALEA:

Revista.Alea@gmx.net

Dirección de contacto

2007-02-26T11:11:00.000-08:00

Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica

Dirección de correo electrónico:

Revista.Alea@gmx.net

Alea 5 / 2007 (Resúmenes)

2007-02-25T17:02:00.000-08:00

Alea. Revista Internacional de

Fenomenología y Hermenéutica

Número 5 / 2007
(Hermenéutica)

Artículos

(Resúmenes / Abstracts)

ARTURO LEYTE:
El imposible paso del sujeto al predicado

El término “hermenéutica” encuentra su validez cuando designa una situación más que una teoría. Ciertamente, su significado es comprometido y lleno de tensión, pues en la medida en que designa y pretende referirse a esa situación sin que de su descripción pueda derivarse teoría alguna, la misma designación entraña un problema: es una teoría – distancia frente a lo que describe – que no quiere aparecer como Teoría. Su trabajo tiene que ver, así pues, con la presentación de una no-tematización. De forma consecuente, en el artículo se rechaza cualquier pretensión de la Hermenéutica como nombre universal para la filosofía cuando de ésta quedan sólo como dedicación los restos temáticos de las ciencias del espíritu (el origen, la historia, el espíritu, el lenguaje). Por el contrario, se reclama el “trabajo hermenéutico” como reiterado intento por señalar conflictivamente esa aludida imposibilidad: lo que aparece fenomenológicamente no puede a su vez presentarse como objeto de la Fenomenología bajo pena de perderse como fenómeno.

ADRIANO FABRIS:
Le aporie della logica ermeneutica

Il saggio vuole mostrare che le strutture teoriche dell’ermeneutica sono strutture aporetiche. Parlo di “strutture teoriche” intendendo con quest’espressione ciò che è stato più precisamente defi nito, nel corso del Novecento, nei termini di una “logica ermeneutica”. È appunto questa logica ad essere attraversata da ben precise aporie, che nel saggio vengono defi nite e discusse. Questa tesi è sostenuta con riferimento alle fi losofi e di Schleiermacher, Dilthey, Heidegger e Gadamer. Alla fi ne del saggio verrà indicato come le aporie dell’ermeneutica possono essere aff rontate e gestite.

MANUEL JIMENEZ REDONDO:
La hermenéutica de Gadamer y la hermenéutica de Hegel

En Verdad y método de Gadamer es importante la referencia a Heidegger, pero más importante aún es la referencia a Hegel, e importante es también la referencia a Humboldt. En el artículo se estudia el modo en que se producen esas tres referencias. La mediación entre la apelación a Hegel y la apelación a Heidegger la constituye el concepto de diálogo o razón comunicativa. Pero cabe preguntarse si ese concepto, tal como lo plantea Gadamer o lo plantea Habermas, es suficiente para hacer frente a los problemas que dicha mediación habría de resolver. Esa pregunta se convierte en una pregunta por la consistencia del libro de Gadamer.

Colaboraciones

2007-02-24T07:34:00.000-08:00

Revista.Alea@gmx.net

Redacción de Alea

2007-02-24T07:32:00.000-08:00

Director:

Francisco de Lara

Secretario:

Miquel Casanovas

Consejo de Redacción:

Bernardo Ainbinder

Patrick Baur

Miquel Casanovas

José M. García

Jesús Hernández

Francisco de Lara

Paloma Martínez

Roberto Rubio

Ángel Xolocotzi

Anteriores colaboradores del Consejo de Redacción de Alea:

Íñigo Galzacorta

José Ruiz

Rubén Talaván

Consejo Asesor

2007-02-24T07:29:00.000-08:00

Prof. Félix Duque Pajuelo – Universidad Autónoma de Madrid

Prof. Hans-Helmuth Gander – Universität Freiburg

Prof. Felipe Martínez Marzoa – Universidad de Barcelona

José Ruiz Fernández – Alea 3 / 2005 (63-87)

2007-02-24T07:28:00.000-08:00

Para una delimitación fenomenológica de la intencionalidad

(Towards a Phenomenological Delimitation of Intentionality)

Abstract.- One of the goals of this paper is to clarify in what sense can we assume that an „egological“ moment is unterwoven in every object’s givenness. In other words, it will be considered whether something like a subject-object correlation shows up, and how it does. These considerations will cast some light onto the Husserlian and Sartrian opposed conceptions of intentionality. The main goal of this paper is to clarify the legitimate place of intentionality within the phenomenological analysis. That is, to clarify what is the factual phenomenal content which can correspond to that concept.

Patrick Baur – Alea 3 / 2005 (89-133)

2007-02-24T07:25:00.000-08:00

„Gastfreundschaft des Thorax“. Pindars Ethos des Atmens

(„Hospitality of the Thorax“. Pindar’s Ethos of Breathing)

Abstract.- The ancient Greek poet Pindar (518 – after 446 B.C.) was of great influence on western literature. His Victory Odes contain many elements of poetological reflection. I shall try to show that this conception of poetry is of a genuinely ethical nature: The fact that Pindar’s Odes are written in a lyrical meter is the consequence of a fundamentally ethical attitude – the ethics of measure. Pindar blends this ethics with the greek idea of breathing, which views breath as the fundamental act of living. Since metrical poetry is an act of measured breathing and speaking, poetry implies an „ethics“ or „ethos of breathing“. The interpretation of this relation between ethics and breath will, among others, use concepts developed by the arly and late Heidegger; but eventually it will lead to critical questions concerning Pindar’s poetological concepts and the phenomenological venture itself.

Radomir Rozbroj – Alea 3 / 2005 (135-162)

2007-02-24T07:21:00.000-08:00

Das Spätdenken Martin Heideggers und die zwischenmenschliche Problematik

(Martin Heidegger’s Late Thinking and the Interpersonal Problem)

Abstract.- In his late philosophy Heidegger does not treat the problem of intersubjectivity, known as „being with“, in the same explicitness as it was familiar to him in his early writings. The question is: Why? What are the possible philosophical reasons on Heidegger’s side leading to such conceptual changes? This is the issue the present paper tryes to investigate. Heidegger’s not only academical but also political experience that the modern subjectivity – meaning the fundamental structure of the ontological constitution – is not to be identified with human ego, because surviving also in all social forms of human being, such as nation, race, society or globally organised civilisation, is one of the reasons for the late Heidegger to not consider automatically the „being with“ as a sign of a nonsubjective conception of human being. The second source of this development is the particular conceptual importance of the „thing“ – as not being only a passively subjected to its own constitution, but playing an active role in this context – in relation to which the human being as such, including his intersubjectivity, becomes „only“ a partner, that means only one of the relevant participants on the constitution of the reality and its meaning.

Consejo Asesor: más información

2007-02-23T13:51:00.000-08:00

Prof. Félix Duque Pajuelo - Universidad Autónoma de Madrid

(Pág. web del Prof. F. Duque / Facultad de Filosofía de la UAM / UAM)

Prof. Hans-Helmuth Gander - Universität Freiburg

(Web-Seite des Prof. H.-H. Gander / Husserl-Archiv Freiburg / Universität Freiburg)

Prof. Felipe Martínez Marzoa - Universidad de Barcelona

(Dialnet: información sobre el Prof. F. Martínez Marzoa / Facultad de Filosofía de la UB / UB)

formato y modo de citar

2007-02-23T02:32:00.000-08:00

Formato

Los textos deberán estar en formato de texto (preferentemente archivos Word para Windows o Mac), en letra Times New Roman. El tamaño de la letra será de 12 puntos para el cuerpo del texto y de 10 para las notas al pie. La distancia entre líneas será de 1½.

La extensión máxima para los artículos es de 10.000 palabras, para las recensiones de 2.000 palabras. Los artículos deberán incluir, además, un resumen o abstract de entre 80 y 100 palabras y una lista de palabras clave en el idioma original del artículo y en inglés.

El único formato de texto a utilizar es la cursiva, a la que se dará el uso de destacar fragmentos (función de subrayado) y/o citar las referencias. No se hará uso de la tecla de tabulación. Tampoco se incluirán símbolos con el fin de separar o diferenciar las partes del texto. Los títulos y subtítulos en los que se estructuren los trabajos se indicarán numerados en arábigos (1, 2, 2.1, 2.2, 2.2.1,...). Los textos que incluyan otro tipo de símbolos, necesarios para el texto (como caracteres griegos o fórmulas), deberán enviarse también en formato pdf. Todas las notas deberán ir a pie de página.

Modo de citar

Los trabajos llevarán una lista de la bibliografía utilizada al final de los mismos. A continuación, se indica cómo deberá citarse a pie de página y cómo citar las referencias bibliográficas que se incluirán al final.

1. Referencias bibliográficas al final del artículo

1.1: Libros

Un autor:

Codina, Ll.: El Llibre digital. Una exploració sobre la informació electrònica i el futur de l’edició. Barcelona: Generalitat de Catalunya, Centre d’Investigació de la Comunicació, 1996. (Estudis i recerques, 13).
Apellido, N.: Título en cursiva. Subtítulo [en su caso]. Ciudad: Editorial, año. [En su caso, (Título de la colección, número).]

Dos autores:
Pujol, J. M. y Solà, J.: Ortotipografia. Manual de l’autor, l’autoeditor i el dissenyador gràfic. Barcelona: Columna, 1995.
Apellido, N. y Apellido, N.: Título en cursiva. Subtítulo [en su caso]. Ciudad: Editorial, año. [En su caso, (Título de la colección, número).]

Tres o más autores:
Delors, J. et al.: Educació. Hi ha un tresor amagat a dins. Barcelona: Centre UNESCO de Catalunya, 1996.
Apellido, N. et al.: Título en cursiva. Subtítulo [en su caso]. Ciudad: Editorial, año. [En su caso, (Título de la colección, número).]

Si se cita más de un trabajo del o los mismos autores, se seguirá este mismo sistema para todas las referencias, si bien ordenándolas por fecha de aparición empezado por la fecha más alejada.

Autores corporativos:
American Psychological Association: Publication manual of the APA. Washington: APA, 1998
Nombre de la institución u organismo: Título en cursiva. Subtítulo [en su caso]. Ciudad: Editorial, año. [En su caso, (Título de la colección, número).]

Sin autor conocido:
Merriam-Webster's collegiate dictionary. Springfield MA: Merriam-Webster, 1993⁴.
Título en cursiva. Subtítulo [en su caso]. Ciudad: Editorial, año^{número de edición}.

1.2: Capítulos o partes de un libro

Kisch, H.:“La Industria textil en Silesia y Renania. Un estudio comparativo de sus procesos de industrialización”, en Kriedte, P. et al. (ed.): Industrialización antes de la industrialización. Barcelona: Crítica, 1986, págs. 266-298.
Apellido, N.: “Título del capítulo. Subtítulo [en su caso]”, en Apellido, N. (ed.): Título en cursiva. Subtítulo [en su caso]. Ciudad: Editorial, año, págs. X-Y.

1.3: Artículos de revista

Heery, M: “Organització de la biblioteca.Repàs d'estructures”, Item. Revista de biblioteconomia i documentació, núm. 23 (jul.-dic. 1998), págs. 8-15.
Apellido, N.: “Título del artículo. Subtítulo [en su caso]”, Título de la revista en cursiva, núm. X (año), págs. X-Y.

1.4: Artículos de revista digital

Bustelo Ruesta, C.: "La consultoría en organización de la información", El profesional de la Información, núm. 9 (2000), 6 págs. En línia. http://publishersnet.swets.nl/direct/issue?title=2246163. 12 de diciembre de 2000.
Apellido, N.: “Título del artículo. Subtítulo [en su caso]”, Título de la revista en cursiva, núm. X (año), núm. de páginas. En línia. Dirección. Fecha de consulta. (Si el documento en línia no indica el núm. de páginas, lo sustituiremos por la expresión s.p.)

1.5: Epígrafes de enciclopedias, diccionarios, etc.:

Con autor conocido:
Trinkaus, E.: “Neandertal, hombre de”, en Enciclopedia McGraw-Hill de ciencia y tecnología. Ed. 1994.
Apellido, N. del autor del epígrafo: “Título del epígrafo”, en Título del diccionario o enciclopedia en cursiva. Ed. Año.

Sin autor conocido:
“Neandertal, home de”, en Gran enciclopèdia catalana. Ed. 1988.
“Título del epígrafo”, en Título del diccionario o enciclopedia en cursiva. Ed. Año.

1.6: Páginas WWW

Modern Language Association. MLA Style. En línia. Internet. 20 de septiembre de 2000. Accessible en http://www.mla.org/. (Consulta 13-10-2000)
Autor. Título en cursiva. En línia. Internet. Fecha de la WWW. Accessible en X. (Consulta día-mes-año)

2. Citas a pie

2.1: Libros

Un autor:

Codina (1996), 59.

Apellido (año), página(s).

Dos autores:
Pujol y Solà (1995), 112-114.

Apellido y Apellido (año), página(s).

Tres o más autores:
Delors et al.(1996), 64.
Apellido et al. (año), página(s).

Autores corporativos:
American Psychological Association (1998), 77-83.
Nombre de la institución u organismo (año), página(s).

Sin autor conocido:
Merriam-Webster's collegiate dictionary (1993), 283.
Título en cursiva (año), página(s).

Este mismo sistema se utilizará para citar capítulos o partes de un libro, artículos de revista (también digital), epígrafes con autor conocido y desconocido (se citarán como lo libros sin autor conocido). En las páginas WWW se citará solamente el autor y el año de la misma.

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edición y subscripción

2007-02-23T00:48:00.000-08:00

Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica
se publica anualmente en Barcelona.

La publicación corre a cargo de la editorial Documenta Universitaria.

Documenta Universitaria

Hoja de Subscripción

número 4 / 2006

2007-02-22T12:34:00.000-08:00

ÍNDICE

TRADUCCIÓN

Martin Heidegger: Seminario en Zähringen, 1973
Carlos V. Di Silvestre

ARTÍCULOS

Identidad, decisión y verdad. Heidegger, en torno a la constitución del 'nosotros' (abstract)
Alejandro G. Vigo

Das 'Es geht um'. Das Es als philosophisches Problem im Rückgriff auf Heidegger und Hegel (abstract)
Patrick Baur

El pensar de Heidegger en el lustro posterior a Ser y Tiempo: la experiencia productiva de un fracaso (abstract)
Roberto Rubio

Dichtung und Transzendenz: das dichterische Sagen und der Sprung in das Seyn (abstract)
Adrián Navigante

RECENSIONES

Martin Heidegger: Übungen für Anfanger. Schillers Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen: Wintersemester 1936/37
José M. García Gómez del Valle

Alfred Denker, Marion Heinz, John Sallis, Ben Vedder, Holger Zaborowski (Eds.): Heidegger und Nietzsche, Heidegger-Jahrbuch, vol. II
Ricardo Baeza García

Arturo Leyte Coello: Heidegger
Paloma Martínez Matías

Ludwig Weber: Überwindung der Metaphysik in der Theologie
Márton Hegyi

índice.pdf

número 3 / 2005

2007-02-22T12:27:00.000-08:00

ÍNDICE

TRADUCCIONES

Leo Strauss: Prefacio a la traducción inglesa de La crítica de la religión de Spinoza
Rubén Talaván Gironella

ARTÍCULOS

Para una delimitación fenomenológica de la intencionalidad (abstract)
José Ruiz Fernández

„Gastfreundschaft des Thorax“. Pindars Ethos des Atmens (abstract)
Patrick Baur

Das spätdenken Martin Heideggers und die zwischenmenschliche Problematik (abstract)
Radomir Rozbroj

RECENSIONES

A. Denker, H.-H. Gander y H. Zaborowski (Eds.):
Heidegger und die Anfänge seines Denkens.
Heidegger-Jahrbuch, vol. I
Ricardo Baeza García,
José M. García Gómez del Valle,
Felipe Johnson Muñoz

Ramón Rodríguez: Del sujeto y la verdad
Carlos Marzán

Jean-Pierre Vernant: La traversée des frontières, Mythe et politique II
Joana Masó Illamola

índice.pdf